Una colección de 150 poemas que expresa toda la gama de emociones humanas ante Dios — del alabanza al lamento, de la súplica a la instrucción moral.
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El libro de los Salmos es uno de los libros de sabiduría de la Biblia y ocupa un lugar único en el canon hebreo: no habla sobre Dios solamente, sino que habla con Dios y a partir de la experiencia humana ante Él. Alegría, tristeza, súplica, gratitud, miedo y confianza — todo esto está registrado en los 150 salmos que componen la colección.
El nombre "Salmos" está ligado a la música. En la tradición judía, el libro era asociado al instrumento musical nebel (una especie de arpa), y los poemas eran cantados en el culto. En hebreo, el título es Tehillim — "alabanzas" —, pero el contenido va mucho más allá del alabanza.
Juan Calvino describió los Salmos como una "anatomía del alma": en ellos, el ser humano encuentra palabras para lo que siente, incluso cuando no puede articularlo solo.
Predominantemente atribuidos a David. Termina con una doxología en Salmos 41:13. Incluye salmos de confianza, lamento y alabanza personal.
Incluye salmos de los hijos de Coré y de Asaf, además de salmos davídicos. Termina con la nota "Aquí terminan las oraciones de David, hijo de Jessé".
Fuertemente asociado a Asaf y a los hijos de Coré. Reflexiona sobre la historia de Israel, el sufrimiento del pueblo y la fidelidad de Dios.
Abre con el único salmo atribuido a Moisés (Sl 90). Celebra el reinado de Dios sobre toda la creación y la historia de la redención.
Incluye los Salmos de Subida (120–134), el gran Salmo 119 sobre la ley de Dios, y los Salmos Aleluya (146–150), que cierran el libro con alabanza creciente.
La autoría de los Salmos es múltiple. David es el autor más citado en las inscripciones de los salmos, pero no es el único. Entre los autores identificados están:
Esta diversidad de voces enriquece el libro: no es la perspectiva de un único hombre, sino de generaciones de personas que buscaron a Dios en circunstancias muy diferentes.
“Habite en vosotros rica y abundantemente la palabra de Cristo; instrúanse y aconsejense mutuamente con toda sabiduría, alabando a Dios con salmos, himnos y cánticos espirituales, con gratitud en vuestro corazón.”
Colosenses 3:16
Los Salmos no forman un bloque uniforme. Estudiosos identifican diferentes tipos, cada uno con una función específica en la vida espiritual y comunitaria.
Ricos en consejos morales, éticos y religiosos, servían como instrucción espiritual para el pueblo. El Salmo 1 contrasta el camino del justo con el del impío; el Salmo 119 es el mayor poema sobre la ley de Dios, celebrando su justicia eterna e inmutable.
Expresan fe inquebrantable incluso en medio de la amenaza. El Salmo 23 describe al Señor como pastor que guía, sostiene y protege. El Salmo 27 declara: "El Señor es mi luz y mi salvación; ¿de quién temeré?" — y culmina en el deseo de habitar en la presencia de Dios.
Narran los hechos de Dios en la historia de Israel para que las generaciones futuras no los olviden. El Salmo 78 convoca al pueblo a escuchar parábolas y enigmas de los tiempos antiguos, transmitiendo la sabiduría ancestral y divina. El Salmo 85 celebra la restauración y el perdón concedidos por Dios.
El Salmo 34 invita: "Venid, hijos míos, y escuchad" — posicionando al salmista como maestro que enseña el temor del Señor, no como miedo paralizante, sino como reverencia y sabiduría práctica para la vida justa.
El Salmo 19 declara que los cielos proclaman la gloria de Dios sin palabras audibles — toda la creación es un testimonio universal del Creador. El Salmo 49 confronta la vanidad de las riquezas y afirma que solo Dios puede redimir el alma del poder de la muerte.
“Bienaventurado el hombre que no anda en consejo de impíos, ni se detiene en camino de pecadores, ni se sienta en asiento de escarnecedores. Antes tiene su deleite en la ley del Señor, y en su ley medita de día y de noche.”
Salmos 1:1-2
“Los cielos proclaman la gloria de Dios, y el firmamento anuncia las obras de sus manos.”
Salmos 19:1
“Pueblo mío, escucha mi ley; inclina tus oídos a las palabras de mi boca. Abriré mi boca en parábolas; proferiré enigmas de los tiempos antiguos, los cuales oímos y conocimos, y nuestros padres nos contaron. No los ocultaremos a sus hijos; contaremos a la generación venidera los alabanzas del Señor, su poder y las maravillas que él hizo.”
Salmos 78:1-4
“Los Salmos son una anatomía del alma: en ellos encontramos todas las emociones humanas expresadas ante Dios — alegría, tristeza, súplica, gratitud, miedo y confianza.”
Los Salmos no eran solo literatura privada — eran el himnario del pueblo de Dios. En el período del Segundo Templo, formaban parte de la liturgia oficial de Israel, cantados por los levitas en las ceremonias del templo.
Esta tradición pasó al culto cristiano desde los primeros tiempos. El propio Jesús cantó un salmo en la noche en que fue traicionado — un gesto que conecta la última cena a la tradición pascual judía. A lo largo de la historia, cristianos de todas las tradiciones y épocas han recurrido a los Salmos para expresar oraciones y alabanzas.
Colosenses 3:16 instruye a los cristianos a enseñarse y aconsejarse mutuamente "con salmos, himnos y cánticos espirituales" — mostrando que los Salmos tienen una función pedagógica y comunitaria, no solo devocional individual. Ellos enseñan, advierten y edifican la comunidad de fe.
“Prueben y vean que el Señor es bueno; bienaventurado el hombre que en él se refugia.”
Salmos 34:8
O empieza por una de estas: