¿Dios aún habla con las personas?

Quien lee la Biblia encuentra un Dios que conversa. Él llama a Adán en el jardín, habla con Noé sobre la arca, aparece a Abraham en visión, instruye a Moisés frente al arbusto ardiente y envía profetas con mensajes precisos para reyes y naciones. Frente a esto, es natural preguntar: ¿por qué no me pasa a mí de la misma manera?

Esta tensión no es señal de fe débil. Es una pregunta seria que merece una respuesta seria — y la Biblia la ofrece en al menos tres movimientos: cómo Dios ha hablado, cómo él habló de forma definitiva en Jesús, y cómo él sigue hablando hoy.

Desde el Génesis, Dios es presentado como alguien que se comunica directamente con los seres humanos. La expresión "Dijo Dios" aparece repetidamente, introduciendo acciones creativas e interacciones con personajes como Adán, Eva y otros. Dios no es un ser distante o impersonal: él es activo, habla e interviene en la historia para llamar, advertir, consolar y corregir.

Esta comunicación tomó formas variadas:

• Revelación directa: Dios hablaba con Josué, por ejemplo, por revelación interna y directa, no solo por mecanismos rituales. La iniciativa de la comunicación partía de Dios.
• Sueños y visiones: Elíu, en Job 33, describe cómo Dios habla al hombre en sueños y visiones nocturnas — a menudo para advertirle y alejarlo del orgullo y la destrucción. El problema, observa, es que el hombre a menudo no percibe o no entiende el mensaje.
• A través de los profetas: Amós 3:7-8 establece un principio fundamental — Dios no ejecuta sus planes sin antes revelar su propósito a sus siervos, los profetas. La revelación divina no es aleatoria ni oculta: es un acto intencional de comunicación con aquellos que están en relación de servicio y obediencia a él.
• Capacitando a voceros humanos: Cuando Moisés alegó ser "mudo y pesado de lengua" (Éxodo 4:10-12), Dios no canceló la llamada. Prometió estar con la boca de Moisés y enseñarle lo que decir — revelando que la comunicación divina no depende de la capacidad humana, sino de la presencia e iniciativa de Dios.

Hebreos 1:1-2 es el texto clave para entender la pregunta del lector. El autor escribe:

"Habiendo Dios hablado, antiguamente, muchas veces y de muchas maneras, a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo."

Este pasaje no dice que Dios haya dejado de hablar. Dice que Dios habló de forma definitiva y plena en Jesucristo. Toda la revelación anterior — sueños, visiones, profetas, leyes — apuntaba a él. Jesús no es otro capítulo en la historia de la comunicación divina: es el capítulo final y completo.

Esto tiene implicaciones prácticas:

1. La Palabra escrita es la voz de Dios preservada: las Escrituras registran lo que Dios habló por los profetas y, de forma culminante, por el Hijo. Leer la Biblia no es leer sobre Dios — es escuchar a Dios.
2. La revelación no está incompleta: no necesitamos una nueva revelación que contradiga o sustituya lo que Dios ya dijo en Cristo. La búsqueda de "más" puede, a veces, ser una fuga de lo que ya fue dicho.
3. Hebreos 12:25-27 advierte: aquellos que rechazaron la voz de Dios en el pasado no escaparon de las consecuencias. Hoy, Dios habla desde los cielos — y la gravedad de escuchar y obedecer es aún mayor.

Afimar que la revelación fue completada en Cristo no significa que Dios haya quedado mudo. Significa que él ahora habla a partir de esa revelación completa, por canales que las propias Escrituras describen.

La Biblia es honesta al respecto: el problema, la mayoría de las veces, no es la ausencia de Dios, sino la barrera humana.

• Job 33 describe cómo Dios habla al hombre en sueños y visiones, pero el hombre a menudo no percibe ni entiende el mensaje. La incapacidad de discernir la voz de Dios es una limitación nuestra, no un silencio suyo.
• Isaías 59 (contexto del fragmento sobre la 'incapacidad de Dios para oír') deja claro que Dios no carece de oído ni de boca — el problema está en la corrupción y en el alejamiento del pueblo, que crea una barrera entre ellos y Dios. La acusación de que Dios no habla es, en realidad, una reprenda al pueblo que no escucha.
• 2 Corintios 12:9 muestra que, a veces, Dios responde de forma diferente a lo que esperamos. Pablo pidió tres veces la remoción de su 'espinazo en la carne' y recibió no un 'sí', sino: 'Mi gracia te basta'. Un 'no' o un silencio aparente puede ser, en sí mismo, una respuesta.

La pregunta, entonces, se invierte: no es '¿por qué Dios no habla conmigo?', sino '¿estoy en posición de escuchar?'